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甲骨文上有与夏朝有关的记载吗?

现在网上相信大家都看过一个观点,那就是外国是不承认中国的夏朝存在的,因为夏朝是没有任何的文字记载和考古发现的,外国讲究的是需要实事的证据才能相信,一开始他们也是不相信商的存在的,但是直到甲骨文的发现,让怀疑商朝的人闭嘴了,但是到目前为止有关夏朝的记载和文物确实是没有的。

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可以肯定的说在甲骨文里面是没有任何关于夏朝的记载的,因为在这个时候夏这个字都还没有出现。所以不存在记录夏朝的事,而且甲骨文的出现只是验证了商的存在,甲骨文主要流行就是在商周时期,但是对于他的研究发现,甲骨文记载的大部分都是祭祀占卜之类的,对于商朝王室和军事,经济,社会等等方面的记载是非常少的。

但是在司马迁的《史记》却是记载了夏朝的,有专门的《史记·夏本纪》里面详细记载了夏朝世袭,这个和商朝的《殷本纪》记录是差不多的,所以说在司马迁认为夏朝肯定是存在的。在中国也一直都是认为夏朝存在的。1996年的时候,国家在“九五”科技重点攻关项目中,组织历史、考古、古文字、历史地理甚至天文学等多个领域的一百余名科学家,启动了一项“夏商周断代工程”,目的就是为了研究和排定夏商周时期的确切年代,研究夏朝是否真实存在。

虽然说没有考古发现和文字记载,但是这些学者也是取得了一些成果的,比如从陶土,陶俑等等推算出夏朝的存在。

相信随着科技的发展,终有一天一定会证实夏朝是存在的,让那些质疑的人闭上嘴的。

谢谢邀请,这也是我经常思考的问题,借悟空问答探讨一下。 甲骨文就是商朝的文字吗?难道商朝就没有别的文字载体吗?商朝尚鬼,甲骨文不过是商人占卜的工具。如果商人就是只用甲骨书写是不是感觉太可笑了,所以甲骨文对我们的商朝文化不过是冰山一角而已。

甲骨文的发现,给中国的史学家出了个难题。

在甲骨文发现之前,中国的远古历史不仅不被国外史学界认可,甚至中国自己人都在否认,疑古派代表人物有顾颉刚和胡适。胡适:“东周以前无一字可信”。顾颉刚:“夏商周是全不可信的,中华五千年是胡说八道”。而司马迁的《史记》,更被说的一文不值。

甲骨文的横空出世,不仅让商朝得到了国内外史学界的认可,而且让质疑《史记》的学者闭上了嘴。

但令史学家哭笑不得的是:证明了商朝存在的甲骨文,却也同样证明了夏朝的不存在。

因为在甲骨文里,不仅是没找到夏朝,连夏这个字都没有。

1:首先就是甲骨文里面根本连夏这个字都还没发明,夏这个字是一直到周初才发明出现,怎么可能有人拿根本还没发明的字来替自己朝代命名的。

2:那会不会是夏人商人对夏朝的称呼不是夏而是其他?比如冬,春等,很不幸的是,甲骨文里面根本找不出能和夏朝类比的朝代。

夏朝乃是有史记载的首个世袭制朝代,由于年代久远,关于它的记载极为少见。也正因为此,夏朝存在的真实性一向备受争议。甲骨文已经初步具备文字雏形,是我国公认最早的汉字。那么,最早的文字中是否能发现夏朝存在的蛛丝马迹呢?

殷墟是绝大多数甲骨文的发掘地,它们多是商朝统治者占卜所用。这些甲骨文从商代持续到西周早期。甲骨文上的字数虽然不多,但却内容庞杂。从政治、军事到天文、历法,几乎都有记载。但是令人惋惜的是,甲骨文多为占卜而刻,所记载也多是当时之事,并不涉及前朝往事。已知最早的甲骨文距今3500年以上,虽然稍早于殷墟甲骨文时期,但也属于商朝。因而,甲骨文中并未有关于夏朝的记载。

为何甲骨文中没有关于夏朝的记载呢?首先,这与朝代特色息息相关,商朝对鬼神一事极为迷信。商朝对于鬼神的推崇是自上而下的,商王自称为群巫之长。此举虽然有借宗教迷信维持统治的嫌疑,但也可以窥见古人普遍的鬼神观念。如此一来,用甲骨占卜也就在情理之中。商朝的大事小情几乎都要仰赖于占卜。无论是对外战争,还是农业收成,都要进行占卜。实际上,甲骨文便是卜辞,它记载了所问之事和占卜结果。相较之下,夏朝虽然也有迷信思想,但却远远不如商朝,自然也就不需要用甲骨文求神问鬼。除此之外,有史记载,夏朝的文字乃是夏篆,并未使用甲骨文。

甲骨文距今实在太过遥远,即使其中有关于夏朝的记载也难以辨认。其一,纵然我国学者对甲骨文已钻研多年,但尚有文字无法辨认。据统计,已经出土的甲骨有十五余万片,其上刻有4500字,但是认出的仅有2000字左右,尚不足一半。甲骨文距今久远,又多是象形文字,要认出甲骨文并加以求证并非易事。其二,已认出的文字中有些意义难以理解,无法确认其与夏朝是否有关。甲骨文中曾经发现“土方“二字,郭沫若认为”土方“所指的就是夏民族。在《商颂》中曾记载”禹敷下土方“,但仅凭此推断仍然让人难以信服。因而,此说法学界多不认可。

许多甲骨已被作为药材使用,即使其中有关于夏朝的记载,也再难寻回。清代金石学家王懿荣在偶然间发现一味药材,名为龙骨。龙骨上刻有图案,而且许多图案有相似之处。王懿荣研究良久,认定这是一种古代文字,这才大批量收购龙骨。实际上,龙骨本是远古哺乳动物骨骼化石,可以入药。后来,甲骨代替龙骨作为药用,王懿荣发现的便是甲骨。安阳一带常有人贩卖甲骨入药,因而许多甲骨文已经丢失,其上可能有关于夏朝的记载,但是也无迹可寻了。

甲骨文中并未有关于夏朝的记载,但是出土的陶器青铜器等已经证实了夏朝的存在。随着科技的进步和文物的出土,夏朝的历史也会更加被人们所了解。

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